Esaïe 31
Notes de la Bible Annotée :
- Note de section ou de chapitre
Troisième discours contre l'alliance égyptienne : 31.1 à 32.20
La situation reste la même. L'occasion de ce discours est toujours l'obstination des Juifs à aller demander du secours en Egypte. Ici, le prophète s'arrête moins à la menace et arrive beaucoup plus vite à la délivrance promise. Le discours comprend trois parties bien distinctes : - Ce n'est pas l'Egypte qui sauvera Jérusalem (
31.1-3), mais l'Eternel, qui combattra lui-même pour elle (31.4-9) : chapitre 31 - Le peuple de Juda, sauvé et purifié, verra commencer une ère nouvelle: chapitre 32, versets 1 à 8
- Avant de donner les derniers traits à son tableau de la bénédiction à venir, le prophète revient encore aux châtiments par lesquels on devra passer; et cette fois (comme dans la seconde partie du chapitre 3), il s'adresse aux femmes et leur déclare qu'elles auront aussi leur part dans la catastrophe (versets 9 à 14). Après quoi il achève le tableau commencé de l'ère messianique (versets 15 à 20) : chapitre 32.
- 31.1 1 à 9 Ce n'est pas l'Egypte, c'est l'Eternel qui sauve Jérusalem.
Comparez 30.1-2. L'Egypte était, à cette époque, très productive de chevaux, tandis que la Palestine en était pauvre. Voir 1Rois 10.28-29.
- 31.2 Lui aussi est sage. Il y a quelque ironie dans ces mots, qui au fond signifient : Lui aussi sait ce qu'il fait; il ira jusqu'au bout et fera échouer cette politique qui ne convient pas à ses plans.
La maison des méchants : Juda.
Le secours des ouvriers d'iniquité : le secours des Egyptiens.
- 31.3 Comparez.
Jérémie 17.5.
- 31.4 L'Eternel est comparé à un lion. Il mettra la même ténacité à défendre Jérusalem que cet animal à défendre sa proie, quel que puisse être le nombre des ennemis qui se rassembleront contre elle (comparez
29.1-8).
- 31.5 Une seconde image, aussi gracieuse que la précédente était énergique. Comparez
Deutéronome 32.11.
Il passera... Nouvelle allusion à la sortie d'Egypte (comparez 30.29). Le mot est celui qu'emploie l'Exode en parlant de l'ange exterminateur qui passa à côté des maisons des israélites et les épargna (pâque signifie passage).
- 31.6 Conclusion de ce qui précède : Le secours de l'Egypte vous tournera à honte; mais l'Eternel délivre les siens; tournez-vous donc vers lui pour être secourus!
Dont vous vous êtes tant éloignés, littéralement : contre lequel ils ont approfondi leur révolte.
- 31.7 Ils jetteront en ce jour leurs idoles, dans le dépit de voir qu'elles n'ont servi à rien (
2.20; 30.22).
- 31.8 Par l'épée : celle de l'ange de l'Eternel; comparez
37.36 et 27.1.
- 31.9 Son rocher (parallèle à ses princes). Le rocher d'Assur est le roi d'Assyrie qui s'enfuit à Ninive après la destruction de son armée (
37.37). Ce rocher prend la fuite, parce qu'il n'est pas un véritable rocher à la différence du rocher d'Israël, Jéhova (30.29). Comparez l'image pareille 32.2 pour désigner le roi et les princes de Juda.
Son feu, sa fournaise : d'où s'échappe la flamme qui consume ses ennemis. Comparez 30.33; 10.1-17 et 29.1, note.
