Exode 31.12-17; 35.1-3; Lévitique chapitres 1 à 7, 23; 24.5-9; Nombres 15.1-12), sont réunies ici, avec adjonction d'un certain nombre de prescriptions nouvelles qui les complètent. Ce résumé trouve sa place naturelle à la fin de la période législative et au moment où les Israélites, prêts à entrer dans le pays de Canaan, vont être mis en demeure d'exécuter toutes ces cérémonies; car ils posséderont l'abondance de bétail qu'exige un tel culte. Les sacrifices sont énumérés dans un ordre très simple. Ce sont d'abord les sacrifices quotidiens, qui rappellent que la vie israélite tout entière est consacrée à l'Eternel. Puis, sur le fond de cette consécration générale, se dessinent des jours et des temps particulièrement saints : les sabbats ou septièmes jours; les nouvelles lunes, premiers jours de chaque mois; les sept jours des pains sans levain, qui forment la troisième semaine de l'année; la Pentecôte, qui est la septième semaine après celle de la Pâque et qui ouvre le troisième mois; enfin le septième mois, dont la nouvelle lune est signalée par des sacrifices exceptionnels et sur lequel se concentrent les trois grandes fêtes des Expiations, des Tabernacles et de la Clôture. Les chiffres un, trois et sept jouent dans cette liste le rôle important. Nous connaissons la valeur religieuse des deux derniers. Quant au premier, il est clair que Dieu, en consacrant particulièrement le premier jour de chaque mois et la première semaine de chaque année, montrait que la première place lui appartenait dans les pensées de son peuple.29.38), sauf pour le sabbat.| Occasion | Taureaux | Béliers | Agneaux | Boucs |
|---|---|---|---|---|
| Quotidienne | 2 | |||
| Sabbat | 4 | |||
| Nouvelles lunes | 2 | 1 | 7 | 1 |
| Sept jours des pains sans levains (en tout) | 14 | 7 | 49 | 7 |
| Pentecôte | 2 | 1 | 7 | 1 |
| Septième mois, premier jour | 3 | 2 | 14 | 2 |
| Septième mois, dixième jour, (jour des Expiations) | 1 | 1 | 7 | 1 |
| Septième mois, 15ième au 21ième jour, (en tout) | 70 | 14 | 98 | 7 |
| Septième mois, 22ième jour | 1 | 1 | 7 | 1 |
Lévitique 3.11.
Exode 39.38-41, passage dont ces versets sont la répétition presque littérale et que rappellent expressément les mots : offert en la montagne de Sinaï, verset 6. Voir Exode 40.29, note.
15.3 et suivants.Exode 20.8-11 et Lévitique 23.2; mais ici est prescrite l'offrande du sabbat.10.10) fait seule mention de ces fêtes, passées sous silence dans le Livre de l'alliance (Exode 23.1-33), dans le Deutéronome et dans Lévitique 23.1-44. Comme il est parfaitement certain que les nouvelles lunes appartiennent aux cérémonies les plus anciennes du culte israélite, (voir leur mention Amos 8.5; Osée 2.11; Esaïe 1.13; 1Samuel 20.5; 2Rois 4.23), l'on doit conclure que le code sacerdotal nous donne les renseignements les plus complets sur les anciens rites religieux des Israélites. Il est probable que la célébration des nouvelles lunes était un ancien usage que la loi a sanctionné et qu'elle a complété en y ajoutant un sacrifice solennel.Lévitique 23.15, note), est appelée ici fête des prémices en raison des deux pains de farine nouvelle que tout Israélite devait apporter à l'Eternel (même chapitre, verset 17).Exode 34.22, note.
Lévitique 23.18 prescrit un taureau et deux béliers, et en sus un sacrifice d'actions de grâces consistant en deux agneaux. Plusieurs voient dans ces deux passages deux prescriptions parallèles, dont l'une ne supprimerait pas l'autre. Les rabbins expliquent au contraire cette différence en disant qu'on pouvait choisir entre les deux rites dont les victimes avaient une valeur à peu près équivalente.