Chrétien nommé une seule fois, avec Junias ( probablement sa femme ),
dans une salutation de saint Paul ( Ro 16:7 ).
Il les appelle:
1. ses «parents» ( comme d'autres: v. 11 - 21 ), soit
au sens étroit de la famille, ( cf. Ac 10:24 etc. ) soit moins
probablement au sens large de la race; ( cf. Ro 9:3 )
2. ses «compagnons de captivité» ( litt.,
coprisonniers de guerre ), ce qui peut se prendre au fig., mais le
sens propre semble ici plus probable, bien qu'on ignore tout d'une
telle captivité;
3. «très estimés parmi les apôtres», ce dernier
titre possédant ici son sens primitif et général applicable à tout
«missionnaire du Seigneur» ( voir Apôtre ), à moins qu'il ne faille
interpréter «très considérés par les apôtres», ce qui ne
cadrerait guère avec l'indépendance habituelle de saint Paul à
l'égard des Douze.
4. Le dernier détail est parfaitement clair: «ils
ont été en Christ» ( =chrétiens ) «avant» Paul lui-même; ce sont donc
des convertis de l'Église primitive, en Palestine ou à Antioche de
Syrie, qui peut-être durent quitter l'Orient lors de quelque
persécution. ( cf. Ac 8:1 11:19 etc. )
