Voir Maladie.
Le grand malheur de perdre la vue, au sens propre, souvent considéré
comme un châtiment ( De 28:28,2Ro 6:18,Za 12:4 ), est l'image
fréquente du malheur plus grand encore d'avoir l'âme aveuglée. Telle
est la sévère leçon de la cécité temporaire de Saul lors de sa
conversion ( Ac 9:8-18 ) et de celle dont lui-même frappe le
magicien Bar-Jésus ( Ac 13:11 ).
L'aveuglement spirituel est la conséquence du péché en même temps
que sa punition ( Job 36:12 Esa 42:18-20 59:10,Sop 1:17 ); il est
mis en relation avec la méchanceté ( Pr 4:19, Sag 2:21 ),
l'idolâtrie ( Esa 44:18 ), l'égoïsme jouisseur ( Esa 56:10 ),
la vénalité ( Sir 20:29 ), l'incrédulité ( 2Co 4:4 ),
l'infidélité ( 2Pi 1:9 ), l'endurcissement ( Esa 6:10,Ro
11:10,Jn 12:40 etc. ), la haine ( 1Jn 2:11 ), et par-dessus tout
avec l'orgueil spirituel des dirigeants, auxquels Jésus adressa tant
d'avertissements et d'appels ( Mt 15:14 23 16,19,26,Lu 6:39, cf.
Ap 3:17 ): c'est la conclusion qu'il tire pour les chefs juifs de
leur attitude méprisante et obstinée devant la guéri-son de
l'aveugle-né ( Jn 9:39-41 ).
En effet, les nombreuses guérisons d'aveugles qu'il opère sont,
en même temps qu'un bienfait de sa grâce, un symbole de son message
et de son oeuvre ( Mt 11:5 ); il est venu accomplir les promesses
divines des prophètes ( Esa 29:18 42:7,16 ) et a pris à son compte
le programme de rendre la vue aux aveugles ( Lu 4:10 ). Par là il
exauce les prières des plus humbles croyants ( Ps 119:18,Eph
1:18 etc. ); car s'il déclare que la vision de Dieu est réservée aux
coeurs purs ( Mt 5:8 ), il se révèle, lui, comme étant la Lumière
du monde ( Jn 8:12 ).
