Au sens propre, ce mot n'a guère besoin d'explication ( voir
Guerre ); pour la fuite des meurtriers involontaires, voir Refuge
( villes de ). Fuir souffrance ou persécutions est humain ( Ps
55:8,Pr 19:26,Mt 24:20 ); mais la peur du danger, qui fait fuir les
disciples en Gethsémané ( Mr 14:50 ), les rend infidèles au Maître
et au devoir.
Au figuré, les visions apocalyptiques personnifient objets ou
même abstractions en fuite: douleur, gémissements ( Esa 35:10
51:11 ), mort, îles, terre et ciel ( Ap 9:6 16:20 20:11 ). La
fuite représente aussi le remords du coupable, ( Ge 4:12,Pr
28:1,17; comp, la Conscience, de Victor Hugo, Légende des
Siècles ) le désir du pécheur d'échapper à Dieu ( Ps 68:2,Os 7:13 )
et à son châtiment: ( Esa 10:3,Mt 3:7 ) espoir d'ailleurs insensé
( Ps 139:7,Job 27:22, cf. Am 5:18-20 ). Ce qu'il faut fuir,
c'est le péché lui-même et la tentation ( Sir 21:2, cf. Sag
1:5,2Pi 1:4 ).
L'allégorie du bon Berger condamne la fuite lâche du mercenaire
devant le loup ( Jn 10:12 ), image de l'infidélité des mauvais
bergers envers leurs brebis, mais approuve la fuite prudente des
brebis devant l'étranger ( Jn 10:5 ), image de leur fidélité à
leur Berger véritable. Dieu a le pouvoir de mettre le diable en
fuite; la fuite du démon chassé par la fumée d'encens, idée magique,
dans l'apocr. Tobit ( Tob 8:3 ), symbolise pourtant une
réalité spirituelle: la victoire sur le mal par la prière; la
puissance de Jésus faisait fuir les esprits impurs ( Lu 4:36 ), et
son disciple, soumis à Dieu, en résistant au diable verra. celui-ci
prendre la fuite ( Jas 4:7 ).
