( hébreu lékhi ; appliqué aux animaux, se traduit «mâchoire» [v. ce
mot] ). Cette partie du visage humain est citée à trois points de vue
différents: les joues peuvent respirer la santé ou participer à la
beauté ( Ca 1:10 4:3 5:13 ); les larmes y coulent ( La
1:2, Sir 35:18 ); enfin, elles peuvent recevoir les soufflets,
qui sont toujours considérés comme un outrage encore plus que comme
une souffrance ( 1Ro 22:24 parallèle 2Ch 18:23,Job 16:10,Mic
5:1,La 3:30,Esa 50:6 ) et dans Ps 3:8 comme un châtiment de
Dieu.
L'ordre du Seigneur, dans le discours sur la montagne, de «tendre
l'autre joue» ( Mt 5:39 parallèle Lu 6:29 ), comme tout
l'ensemble du passage, est à prendre dans son esprit et non pas a la
lettre, ainsi que le montre la douce mais ferme protestation de Jésus
lui-même en pareil cas ( Jn 18:22 et suivant ); comp, l'attitude
plus vive encore de l'apôtre Paul en une circonstance
analogue ( Ac 23:2 et suivant ).
