MODÈLE

1.

SENS PROPRE.

C'est l'A.T, seulement qui parle de modèles, objets destinés à être
reproduits exactement, et il s'agit toujours du matériel du culte
israélite: un modèle du tabernacle et de ses ustensiles ( Ex
25:9,40 ), un modèle d'autel, de char, etc. ( 2Ro 16:10,1Ch
28:18 ); pour un modèle de portique et de bâtiment, on traduit aussi:
plan ( 1Ch 28: et suivant ). Le mot hébr., thabnîth ( rac. bânâh
=construire ), est rendu par le grec tupos ( d'où le
franc, type ) dans Ac 7:44 et Heb 8:5, citations de Ex
25:9,40, Il est intéressant de noter que dans des inscriptions
grecques ( III° siècle av. J.-C. ) ce mot désigne les «modèles» en
argent de différentes parties du corps qui sont offerts comme ex-voto
au dieu auquel les malades attribuent leur guérison de ces parties du
corps: comp, l'offrande d'images de tumeurs d'or dans 1Sa 6:5
( voir Souris ).

2.

SENS FIGURE.

Dans le N.T., à part les deux textes cités au parag. 1, le «modèle»
( tupos ) est toujours l'exemple à imiter, et il s'agit de
personnes humaines, soit les apôtres et disciples ( 2Th 3:9, V S.
exemple, Php 3:17,1Ti 4:12,Tit 2:7,1Pi 5:3 ), soit les
fidèles ( 1Th 1:7 ). Lorsqu'il s'agit du modèle ( ou exemple ) donné
par Jésus lui-même, il est désigné par des termes particuliers:
hupogramma, litt, le modèle d'écriture fourni par le maître et
que l'élève doit copier ( 1Pi 2:21 ); hupotupôsis, terme
emprunté à l'architecture et donnant ici la nuance d'esquisse ( 2Ti
1:13; dans 1Ti 1:16, saint Paul s'applique le même mot en en
attribuant toute la force à Jésus-Christ ). Dans Jas 5:10 le grec
hupodeïgma suggère la nuance d'illustration ou spécimen.

Voir Image, Symbole.