Nom donné par Néhémie et son entourage, d'après la légende de
2Ma 1:18-36, à une «eau épaisse» trouvée au retour de
l'exil dans la citerne où des prêtres avaient caché le «feu de
l'autel» au moment de la déportation; cette eau aurait allumé le
sacrifice de Néhémie. La substance très inflammable que met en scène
une telle fiction est sans doute le naphte ( mot d'origine caldéenne ).
Mais le sens de «purification» que lui donne l'auteur pour la mettre
en rapport avec la fête de la purification du Temple par Judas
Macchabée, ( cf. 1Ma 4:36,59 ) est presque aussi
invraisemblable que l'histoire elle-même.
