Ce terme n'a guère besoin d'explication.
La Bible connaît le secret des complots ( Mt 2:7 ), des
précautions parfois criminelles et souvent timorées ( Jug 3:19,2Sa
3:27,Jer 37:17, Tob 12:7,Judith 2:2, Jn 19:38,Ac
16:37 ), des désordres païens ( Sag 14:23 ), des actes honteux ( 2Co
4:2,Eph 5:12 ), des péchés cachés que Dieu fera expier
publiquement ( 2Sa 12:12,Job 31:27,Ps 101:3,Lu 12:2,Ro 2:16 ). Par
contre, sont légitimes les secrets personnels, ceux qu'il est déloyal
de trahir ( Pr 11:13 25:9, Sir 27:17,21 42:1 etc. ), ceux
qu'impose la discrétion ( Pr 21:14,Jer 13:17,Mt 1:19 6:4,6,18 ).
Les secrets de Dieu sont ses décrets inconnaissables,
( Job 11:6 ) inaccessibles aux impies ( Sag 2:22 ), les pensées de
sa sagesse et de ses sages ( Sir 4:18 39:2 ), ses desseins
confiés provisoirement à ses prophètes ( Da 8:26,12:4-9,Esa
8:16,Apo 10:4 ), et destinés à être révélés au jour
convenable ( Ps 25:14,Am 3:7,Da 2:19,28,Mr 4:23 ).
C'est ainsi que d'après le 4 e évangile Jésus se rend une fois à
Jérusalem en secret, parce que son «temps n'est pas encore
venu» ( Jn 7:3,10 ); mais un peu plus tard il déclarera devant le
grand-prêtre, sans contradiction possible: «J'ai parlé ouvertement au
monde..., je n'ai rien dit en secret» ( Jn 18:20 ).
