Siège royal ( Ex 11:5,1Ro 2:12,Ac 12:21, etc.; voir la
description du trône de Salomon dans 1Ro 10:18,20,2Ch 9:17,19 );
par extension, la dignité et l'autorité du roi ( 2Sa 7:16 ).
Le même terme hébreu désigne d'ailleurs le siège de tout haut
dignitaire: prêtre ( 1Sa 1:9 4:13,18 ), général ( Jer 1:15 ),
juge;voir ( Esa 9: 5, Matthieu 19:28,Lu 22:30,Ap 20:4 ) Siège.
Par une métaphore devenue assez usuelle encore aujourd'hui, Dieu
est représenté assis sur un trône ( Ps 9:8,Esa 6:1,Ap 3:21 20:11
21:5 etc. ); le ciel même est son trône ( Ac 7:49 ).
Le trône peut aussi représenter par extension le règne de
Dieu ( Heb 1:8 etc. ).
Mais Dieu a donné au Christ le pouvoir de siéger sur son propre
trône ( Ap 3:21,Mt 19:28 ) ou à sa droite ( Heb 8:1 12:2 ).
D'ailleurs, le trône est aussi l'emblème de la dignité messianique du
Christ, descendant et successeur de David ( Ac 2:30,Lu 1:32 ).
Voir encore l'expression: trône de la grâce ( Heb 4:16 ).
Dans Col 1:16 et ailleurs, les «trônes» correspondent à une
catégorie d'êtres célestes ( cf. livre d'Hénoch );voir Domination.
Dans Ap 2:13, le «trône de Satan» pourrait être une allusion
à l'autel de Zeus qui commandait tous les cultes du pays, et
symbolisait la puissance satanique du paganisme.
